Al término de la Segunda Guerra Mundial, en 1945, India continuaba siendo una de las colonias más valiosas e importantes para el Imperio británico, no obstante durante los años últimos del dominio inglés, el país atravesaba un periodo de turbulencias y tensiones generalizadas.

Dos años después de terminada la Segunda Guerra, el día 15 de Agosto de 1947, la "India británica" dejaba de existir. Se proclamó oficialmente la independencia y también la posterior partición del territorio, dando lugar a dos nuevos Estados soberanos: India y Pakistán, ambos herederos de muchos siglos de historia propia y de dos siglos de dominación inglesa.

Volviendo al pasado, luego de la Primera Guerra Mundial, aparecieron fuertes movimientos nacionalistas, muchos de ellos dirigidos por el Partido del Congreso, liderado por Mahatma Gandhi. Éste inició una campaña de desobediencia civil, consistente en la no colaboración con el gobierno, no pagar impuestos y evitar comprar ó consumir productos ingleses. Ésta idea fue adoptada por Gandhi de políticas practicadas en África, y renombró el concepto como Satyāgraha (literalmente satyā: verdad, graha: insistencia). de alguna manera intentaban conseguir una independencia de forma pacífica y sin enfrentamientos violentos, pero contrario a la creencia universalizada, no siempre este movimento fue del todo pacífico.

Pero la existencia de una gran mayoría de población seguidora y practicante de la cultura védica con la comunidad musulmana, hizo que apareciera un nacionalismo musulmán dirigido por la Liga Musulmana de Ali Jinnah que pedía la independencia de la India y su división en dos partes.

Bajo lo estipulado en la Ley de Independencia india, que pasó a ser efectiva el 15 de agosto de 1947, se estableció que la India y Pakistán serían estados independientes dentro de la Commonwealth of Nations, que reunía a las ex colonias británicas, con el derecho de retirarse o permanecer dentro de la misma si así lo deseasen. India permaneció, y Pakistán pidió su acceso más tardemente.

Balaram Purnima: Día de Aparición del Señor Balaram.

El Señor Balarama es la primera expansión personal del Señor Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Todas las otras encarnaciones se expanden de Él. En los pasatiempos del Señor Krishna, Él aparece como el hermano mayor de Krishna. Juntos, promulgan muchos pasatiempos como los pastorcillos de vacas en la tierra de Vrindavan. El Señor Balarama lleva un arado, y es conocido por su gran fuerza. Por lo tanto, los devotos se encomiendan a Él para lograr fuerza espiritual.

Los Upanisads explican que para obtener la autorrealización uno debe ser favorecido por Balarama. 

Srila Prabhupada explica que: "Bala no significa fuerza física. Nadie puede alcanzar la perfección espiritual por la fuerza física. Uno debe tener la fuerza espiritual que se infunde por Balarama o Sankarsana." 

El Señor Balaram encarnó como El Señor Nityananda en la era de Kali Yuga, para ayudar al Señor Caitanya a difundir el canto congregacional de los santos nombres del Señor.

"El Señor Balaram es también el maestro espiritual original. Así, el deber del maestro espiritual es también purificar el corazón del discípulo... Podemos pensar en el Maestro Espiritual como representante de Balaram, representante del Señor Nityananda o representante de Radharani." 

En este día de Balaram Purnima, los devotos celebran el día con ofrendas especiales al Señor Balarama incluyendo una infusión de miel y jengibre llamada Varuni. 

"Un devoto describió la belleza personal de Baladeva de la siguiente manera "Déjame tomar refugio en los pies de loto de Balarāma, cuya belleza se ve reforzada por los pendientes que tocan sus mejillas. Su rostro está decorado con tilaka hecho de kastūrī [almizcle], y su ancho pecho está decorado con una guirnalda de guñjā  [pequeñas caracolas]. Su tez es tan blanca como una nube de otoño, lleva prendas del color azul, y su voz es muy grave. Sus brazos son muy largos, tocando sus muslos, y ha mostrado su gran fuerza al matar al demonio Pralamba. Permítanme tomar refugio en este caballeroso Balarāma."(Néctar de la Devoción Capítulo 41).

El primer eclipse del mes fue un eclipse total de Luna el 14 de abril de 2014. Ha habido una gran cantidad de prensa en relación con la "luna de sangre" y que es un espectáculo "digno de contemplar". Sin embargo, en la astrología védica o Jyotish, nunca se aconseja contemplar un eclipse. Ellos no son fenómenos que se produzcan con regularidad, y se consideran eventos desfavorables.

La historia relacionada con los nodos lunares, Rahu y ​​Ketu, puede ayudar a explicar por qué no se aconseja mirar eclipses. Esta historia se relaciona con la gran agitación del océano por parte de los Devas y los Asuras para obtener Amrita, el elixir de la inmortalidad. El Señor Vishnu, con la intención de preservar el bien y evitar que el Amrita llegue a las manos de los Asuras, tomó la forma de Mohini, quién maniobró el asunto para que éste llegue sólo a los Devas. Pero el Asura Swarbhanu se dio cuenta de esto, entonces tomó la forma de Deva y se colocó entre el Sol y la Luna (Surya y Chandra). Cuando llegó su turno, él también recibió Amrita, pero Surya y Chandra lo identificaron. Fue entonces allí cuando el Señor Vishnu le cortó la cabeza con su Sudarshan Chakra (disco). Sin embargo, algunas gotas de Amrita fueron tomadas por el demonio, por lo tanto, tanto la cabeza y el cuerpo se convirtieron en inmortales: la cabeza representa a Rahu y el cuerpo, a Ketu.

Como Chandra y Surya fueron la razón detrás del partimiento del cuerpo del Asura en dos partes, Rahu y Ketu odian al Sol y a la Luna. Como venganza, Rahu y Ketu intentan tragarlos en forma periódica. Esto lo vemos como los fenómenos llamados eclipse solar y lunar. No obstante, el Sol y la Luna se escapan de sus garras. 

En una nota más positiva, el pasado 14 de Abril de 2014 marcó también el año nuevo en Sri Lanka y el año nuevo Tamil. Además, fue celebrado el Hanuman Jayanti, es decir, el cumpleaños del Señor Hanuman, el fiel sirviente del Señor Rama. Una forma de introspección durante el eclipse es escuchar el Hanuman Chalisa (40 estrofas dedicadas a Hanuman).

Devi Siddhidatri es la novena manifestación de Shakti, y es muy adorada en el último día de Navratri. Esta diosa es venerada porque ofrece todo tipo de Siddhi (Son poderes supernaturales: Aṇimā: reducir el cuerpo hasta el tamaño de un átomo, Mahima: ampliar el cuerpo infinitamente, Garima: volverse infinitamente pesada, Laghima: convertirse en algo casi sin peso, Prāpti: tener acceso sin restricciones a todos los lugares, Prākāmya: cumplir todos los deseos propios, Iṣṭva: poseer señorío absoluto, Vaśtva: tener el poder para subyugar a todos) a sus devotos, razón por la cual es glorificada con el nombre Siddhidatri. Se la representa con cuatro brazos, sentada en una flor de loto. Sus brazos sostienen Gada (maza) , Chakra (disco), Shankh (concha) y una flor de loto. Su aspecto brilla y viste un saree rojo. Su transporte es un león . La adoración de la diosa Siddhidatri en el noveno y último día de Navratri otorga todos los Siddhis a los fieles que con éxito completan su pooja.

Se menciona en las escrituras védicas que Shiva obtuvo todos los Siddhis gracias a las bendiciones de Siddhidatri Devi, lo cual la transformó en su mitad, glorificada con el nombre de Ardhanarishvara.

Todos los seres humanos deben reverenciar a Siddhidatri para alcanzar la perfección absoluta. Ella hace a las personas muy eminentes y glorificadas. Su gloria es infinita . Ella se dice es muy generosa con toda la humanidad y con los animales en la tierra. Devi Siddhidatri es realmente uno de los aspectos más gloriosos de Durga. Ella termina la codicia y la tentación innecesaria hacia las comodidades materiales.

¡Jai Maa Siddhidatri! ♥

El noveno día de Navratri es conocido como Ram Navami. Shri Ram es la séptima encarnación del Señor Vishnu, que nació en Ayodha, una antigua ciudad de la India. Ram Navami conmemora  el cumpleaños de Ram, y se celebra en el noveno día del mes Chaitra, Abril para el calendario occidental. Ram Navami marca el final de los nueve días del festival Chaitra Navratri. En este auspicioso día, muchos devotos practican un estricto ayuno, y oran para alcanzar la bienaventuranza final de la vida a través de una intensa devoción a Ram, invocando sus bendiciones y su  protección.

Se trata de una ceremonia muy colorida, muy estimulante e instructiva también: los templos están decorados y la imagen del Señor Rama está adornada ricamente. El Ramayan se lee en los templos, y en todas las reuniones sociales, se narra lo aprendido de dicho épico. Aquellos que no puedan recitarlo de forma completa, recitan o leen este versículo que contiene en pocas palabras la historia del Ramayan: "Anteriormente, Sri Rama fue a los bosques, donde los sabios hicieron penitencia, y mató al ciervo ilusorio. Sita fue llevada y Jatayu. fue asesinado. Rama se une con Sugriva, asesina a Vali y cruza el océano. La ciudad de Lanka fue incendiada por Hanuman. Los demonios, Ravana y Kumbhakarna, fueron sacrificados. Así se recita el Santo Ramayana."

En Ayodhya, una gran feria se celebra en este día. En el sur de la India, el Sri Ramnavami Utsavam, se celebra durante nueve días, con gran fervor y devoción. .

¡Jay Shree Ram! ♥

El aspecto blanquecino fascinante de Durga es Maha Gauri. Ella es la octava forma de Durga Mata, objeto de culto majestuoso en el octavo día de Navratri. Su tez es completamente blanca, y es por esta razón que ella es venerada con el nombre 'Gauri'. Su belleza es como el brillo de una perla blanca. Ella denota la paz y la resistencia. Se la representa con cuatro brazos, y está sentada sobre en un toro. Su mano izquierda superior sostiene un Trishul (tridente), la mano de abajo a la derecha lleva un Damaru (tambor de mano) y las otras dos manos se encuentran frenando los miedos y dando bendiciones. Se cree que esta manifestación surge cuando Parvati practicó la difícil penitencia para obtener a Shiva, razón por la cual el color de su cuerpo se volvió oscuro. Cuando el Señor Shiva la acepta, con gran devoción, toma agua pura del Ganges y limpia la piel de Parvati, lo que hizo que su cuerpo sea completamente blanco. Y de esta manera, se convirtió en Gauri, y consorte de Mahadev.

La adoración de la diosa Gauri es inmensamente fructífera. Con su gracia, toda la suciedad y oscuridad del alma, se lava. Ella limpia el corazón de sus fieles y los hace piadosos. También en este día se adora a su consorte Shiva. Con su bendición, se obtiene la perfección divina del Universo. Ella influye en la humanidad, guiándola hacia el camino de la verdad y la pureza. La iluminación de su gracia es infinita. Ella es la verdadera diosa de la generosidad y de la moralidad. Los devotos comienzan a creer en la honestidad, la lealtad y las relaciones de por vida. 

Las mujeres solteras piden a Maha Gauri un buen marido, mientras que las casadas piden que su vida marital sea siempre pacífica, armoniosa y que el matrimonio sea para siempre.

¡Jay Maha Gauri! ♥

Kaalratri es la séptima manifestación de la diosa Durga. Ella es adorada en esta forma en el séptimo día de Navratri. Kaalratri es la forma más feroz de la Diosa. Su tez es extremadamente oscura, como la noche. Tiene cabello largo y desordenado y una postura que demuestra que Ella no tiene miedo; su collar brilla como un trueno. La diosa tiene tres ojos muy brillantes y terribles flamas y llamas emanan de su aliento y de su respiración. La forma de Kaalratri es aquella que destruirá a todas las entidades demoníacas. Ella tiene cuatro manos. Dos de ellas sostienen una antorcha y un gran cuchillo, mientras que las otras dos manos están libres, una alejando los miedos de los devotos y la otra concediéndoles bendiciones. Su transporte es un burro o asno. Ella es también conocida como Shubhankari, porque siempre ofrece resultados favorables a sus devotos.

Cierta vez, un demonio llamado Raktabeej obtuvo un favor de Brahma. De acuerdo a su deseo, en cuanto su sangre tocara el suelo, se multiplicaría. Con esta bendición, Raktabeej comenzó a generar caos, tanto para  los seres humanos, como así también para los semidioses. Se hacía imposible matarlo ya que se multiplicaría por cientos y miles a medida que las gotas de su sangre cayeran en el suelo. Entonces, la diosa tomó la forma de Kaalratri y mató Raktabeej:  ella lamía las gotas de sangre del demonio antes de que éstas cayeran en el suelo, y por lo tanto, Raktabeej fue eliminado de la faz de la tierra.

Kaalratri es quien destruye la ignorancia y elimina la oscuridad. Esta forma revela principalmente el lado oscuro de la Madre Naturaleza, que toma una forma feroz para eliminar todas las entidades negativas de la tierra. Aunque esta forma de la Diosa es temible, es adorada con plena devoción y sin miedo, ya que esta navadurga bendice con toda la felicidad y la alegría.

La sexta forma de Durga Mata se conoce como Katyayani.